ういろうてあちこち有るのか。
名古屋だけの名物だと思ってた。
しかも少しずつ違う？
変な名前といい不思議な菓子だな。
ういろうの文化史（陳外郎・各地の地域差・早口言葉の大道芸）
民間信仰・民俗 › 生活習俗・禁忌
元滅亡時に亡命した陳外郎（ちんういろう）が持ち込んだという発祥説と小田原北条氏への仕官。名古屋（米粉）・山口（わらび粉）・小田原の地域差。伊勢のういろう売りが「外郎売り」という早口言葉の大道芸として行われていた歴史。薬としての起源と菓子化のプロセス。
◆ 其の二十七（スレ27）>>909–921
小田原（神奈川県）がういろうの発祥と主張しているけど、市民でも食べたことがないW
もともと中国の薬を元にしたものらしく、それが名称になってるとか
もともと中国の薬を元にしたものらしく、それが名称になってるとか
元滅亡の時に亡命してきた陳外郎（ちん ういろう）が持ち込んだといわれるよね。
その陳外郎の子孫が、小田原北条氏の家臣になり、そのまま小田原に土着したから、小田原が発祥とか。
本当に、陳外郎が作ったのかはわからんけどね。
陳外郎が中国からの亡命者で、今の外郎家がその子孫なのは、古文書から間違いないそうな。
その陳外郎の子孫が、小田原北条氏の家臣になり、そのまま小田原に土着したから、小田原が発祥とか。
本当に、陳外郎が作ったのかはわからんけどね。
陳外郎が中国からの亡命者で、今の外郎家がその子孫なのは、古文書から間違いないそうな。
民明書房刊「中国の…えっ違うの？本当なのかw
ちんげろう、といじめられたのかと思うと同情にたえない
ないろってのもあるんだが
確か・・陳内郎が云々
外郎の「外」は「うい」って読むのに
内郎の「内」は普通に「ない」って読むのか
内郎の「内」は普通に「ない」って読むのか
ひさしぶりにスレを覗いてみたら、何故だか１週間以上「ういろう」の話題がずっと続いとる。
相変わらず民俗スレはディープだぜ……
相変わらず民俗スレはディープだぜ……
いやいや、ないろ→内郎に騙されちゃダメじゃね……？
ないろ、は大須ういろがもじっただけじゃないかしら。
外を「ウイ」と読むのは、唐音だよね。明代の音。いまでも「wai4」。
内は、唐音でも「ナイ」じゃないかな。「nei4」だし。
外郎も、ほんとうは官職名で、「員外郎」からきてるんだよね。
ないろ、は大須ういろがもじっただけじゃないかしら。
外を「ウイ」と読むのは、唐音だよね。明代の音。いまでも「wai4」。
内は、唐音でも「ナイ」じゃないかな。「nei4」だし。
外郎も、ほんとうは官職名で、「員外郎」からきてるんだよね。
ネット上のデータベースだと
ttp://ytenx.org/trngyan/sieux/562/
ttp://ytenx.org/trngyan/sieux/349/
唐音の母体に近い中原音韻の体系（近古音）では外 uai 内 nui （再構形は寧継福1985）
近古音で内と同じ韻類に属する「回」の唐音ウイ、対ツイ、灰クイから考えると
「内」の唐音があるとすればヌイである可能性があるかもしれないが、実例が見当たらない……
ttp://ytenx.org/trngyan/sieux/562/
ttp://ytenx.org/trngyan/sieux/349/
唐音の母体に近い中原音韻の体系（近古音）では外 uai 内 nui （再構形は寧継福1985）
近古音で内と同じ韻類に属する「回」の唐音ウイ、対ツイ、灰クイから考えると
「内」の唐音があるとすればヌイである可能性があるかもしれないが、実例が見当たらない……
伊勢のういろう売りは、早口言葉の大道芸でもあったよ
これを食べると舌が元気になって、どんどん言葉が速くなる♪ というストーリー
昔は高カロリーのういろうって、即効性のある『クスリ』だったんだね
これを食べると舌が元気になって、どんどん言葉が速くなる♪ というストーリー
昔は高カロリーのういろうって、即効性のある『クスリ』だったんだね