アジア神話・宗教

龍脈・龍穴（風水）と美鈴の「気を操る」能力の関連。蛇＝川・水脈への信仰が西アフリカ・オーストラリアの虹蛇信仰まで世界的に普遍であること。諏訪の鉄器文化と銅鐸信仰の断絶の謎。キリスト教普及以前の西洋でも蛇信仰があったこと。龍が実在した可能性（

九頭竜信仰の分布（諏訪・戸隠・箱根神社）。諏訪・戸隠が揃っているのに九頭竜が語られていないことへの問題提起。龍族系の神が高天原の神様会議に参加しないという東方設定との関連。

美鈴=キョンシー（僵屍）説の考察。中国の三魂七魄思想（魂=精神を支える気・魄=肉体を支える気）と美鈴の「気を操る程度の能力」との接続。七魄=七色弾幕（虹）という解釈。人民帽の妖怪的・宗教的意味。天則後に設定が変化した可能性。

関羽の神格化の実際のプロセス。故郷・解州（塩湖地帯）の水神として出発→塩商人の信仰獲得→商売の神・算盤の発明者伝説の付加→忠義・信義という美徳の強調という段階的変容。「算盤上手」説は俗説で実際は算盤発明者伝説。華僑商人社会における書面より人

メソポタミアのシャマシュ（正義の神としての太陽）・インカのインティ・エジプトのアテン（アクエンアテンの一神教化）の比較。金星（宵の明星・明けの明星）が世界的に神格化されやすい理由（ヴィーナス・ルシファー・明星信仰・金星が太陽から離れない軌道

ISIS事件を契機にしたイスラム教徒一般とジハード主義者の区別論。ペルシアとアラブの複雑な対立（アラビアンナイトで「粗野な田舎者」と蔑まれるアラブ人観）。ゾロアスター教からイスラムへの転換と、インドのパールシー（ゾロアスター教徒子孫）。「ア