お守り・神棚・混在信仰の実態

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お守りを複数持つことの是非。神棚と仏壇が共存する日本の信仰形態。台所の三宝荒神・秋葉様・不動明王、トイレ神・井戸神など担当神の細分化。おみくじ・絵馬・破魔矢の正しい扱い方。善光寺の宗派なし体制と習合文化。
◆ 其の壱(スレ1)>>500–513
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博識の皆さんに聞きたいんだが家に複数の神社やお寺のお札とかあるのってどうなんだろう
母方の実家がいかにも日本的なカオスになってるんだけど
お守りはたくさん持ってちゃいけないって聞いたことある
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>>500
日本の神道はそんなもんです。
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利用できるものはなんでも利用しよう。この世を楽しく生きるために!

っていう宗教よね神道
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正月に神社で買うお守りや破魔矢というのは翌年の正月にそれをおたき上げをするが、
別にそれを買った神社でたきあげをしなくてもいいんだよな。
おみくじも境内に結んで行かなければならないと思ってる人が多いみたいだが、持ち帰るのも自由。
絵馬も他の神社につるしてもいいらしい。
参拝客側に思い込みが激しい場合が多いみたい。

ところで熊野神社ってどこも毎年絵馬に描かれている絵はその年のエトではなくてカラスなのか。
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>>500
どういう状況かわからないことにはさっぱりだぜ

神道のお札には詳しくないのでなんとも言えんが
一般的には神棚に祀られてるなら問題ないと思う

お寺のお札には
玄関に貼り付ける奴とか
便所に貼り付けるやつとか
神棚に祀るやつとか色々種類がある
用途どおりに処置されてれば問題はない

ちなみにお札に対する考え方は仏教より神道のほうが重い
仏教は力を込めただけみたいな見方をするが
神道はお札に神が篭ってると見る
仏教のほうでも天部信仰とかが絡んでくると神道寄りになる
とりあえず、一般的にはこんなもん
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諏訪大社と鹿島神宮の御札を一緒にしたら喧嘩おっぱじめそうだな
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殺されたくないから諏訪の方が大人しくなるよ
▌511 名前が無い程度の能力 ID:L/eQUCq20 スレッドで見る →
まぁ、下社秋宮境内には鹿島の末社が鎮座しとるがね。
(旦那はともかく奥方は食って掛かるかもしれんw)
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>>509
そういう話もよく聞くが、基本的には粗末にならなきゃ問題ないと言われてるな
何よりも粗末にするのが一番やばい
井戸なんかは本当に怖い
◆ 其の七(スレ7)>>341–342
▌341 名前が無い程度の能力 ID:erS.bUWQ0 スレッドで見る →
日本全国あちこちで見られる光景だよな
秋葉原、というか神田になんてまず神田明神(神社)があってその向かいが昌平坂(儒教)
少し離れればニコライ堂(正教)と救世軍(プロテスタント)
仏教色だけがちょっと弱いか(笑)
▌342 名前が無い程度の能力 ID:3bL9hOAM0 スレッドで見る →
>>339
年末年始各一週間の行動を思い出すんだ
クリスマスが終わったら注連縄や門松や鏡餅を飾って正月の準備をし
大晦日には年越し蕎麦を啜りながら除夜の鐘を聞き
歳が明けたら初詣へ出かけて御節や雑煮を食べ
松の内の最後は七草粥で締める
たった二週間でキリスト教に民間伝承に神道に仏教ところころ宗旨替えしてるじゃないかw
◆ 其の九(スレ9)>>951–951
▌951 名前が無い程度の能力 ID:O4Gjsecc0 スレッドで見る →
クリスマスを祝って大晦日には除夜の鐘聞いて、新年には朝日を拝む。
2月には節分とバレンタインデーを行いその後もお盆で先祖の霊を祀ってんのに
ハロウィンも祝うw

良い国だよ、日本。
もったいないって感覚とか何でも擬人化するのも日本の宗教観の影響だよね。
◆ 其の五(スレ5)>>474–476
▌474 名前が無い程度の能力 ID:lixohbnw0 スレッドで見る →
俺の実家じゃ正月終わったぐらいに神主さん呼んで、山とか畑にある祠(?、5ヶ所ぐらい)とか
家の中じゃ神棚とか釜戸をお祓い(お祀り?)してもらうんだ。祝詞読んでもらってお神酒と塩と米と榊捧げてさ。
昔は寒いなか外連れまわされるしつまんないしめんどくせえなあと思ってたが、東方知ってここ見たりしてると
結構貴重な体験してたのかな、家の周りでもこういうこと続けてるの俺ん家ぐらいなもんみたいだし。
▌475 名前が無い程度の能力 ID:Mp8vanE60 スレッドで見る →
> 家の中じゃ神棚とか釜戸をお祓い(お祀り?)

さりげなくかまどがあるのがなんか凄い
ガスコンロでも神様は宿るでしょうかね
▌476 名前が無い程度の能力 ID:UDRvEpoU0 スレッドで見る →
今まで使われてた代わりとなるものが現れたらそこに神様は宿るもんじゃないの
いつの時代も