船霊（ふなだま）の歴史と軍艦の艦内神社（分祀考証・東方キャラ対応）

まさしく船魂だな
帝国海軍の軍艦ほか（駆逐艦や潜水艦などは軍艦ではない、艦首に菊の御紋章があるのが、
軍艦、意外に知られていない）には、天照大神と、あと艦名に由来する神社が分祀されていた
戦艦なら旧国名の一之宮が多い

太子が少し危ないけど　救世観音(女)に産まれ変わると
自分で宣言してるからセーフさ
少し調べてみたら船霊(ふなだま)の歴史ってかなり古いんだな
遣渤海使船の時代から文書に出てきてるっぽい
御神体は船柱の下のツツ(このツツは要は住吉？)と呼ばれる場所に置いてお守りにする
日本では船霊は全国的に女神であるとされてるね　船に女性を乗せて連れて行ったり
女性が一人で船に乗るとこれに憑かれる　そして海が荒れるから絶対の禁忌と言われる　
海が荒れるのを鎮めるための生贄としての巫女ということも関連しているかな
オトタチバナヒメの入水シーンだな　船の神が女性とされる理由は他にもありそうだが　海外でも女性名詞か

船乗りは野郎が多いから船は異性に、という要素もあるかな?

間宮自体も砲を積んでるから戦おうと思えば戦えるというホント万能艦だな

日本でそういう話(乗り物が人として表れる話)が何故多いかと言うと　九十九神の発生より更に前にまで結構遡れるらしいな
天鳥船神(鳥之石楠船神)とかも言うに及ばず神であり船であり空を飛ぶ鳥というよくわからないハイブリッドだし
雷神は船に乗って天地を行き来すると考えられたからか古事記では建御雷神の副使として登場
日本書紀では蛭子を流す時に登場　先代旧事本紀ではニギハヤヒが天下った時に登場するという便利屋な神様
古来は船を人に見立てて、名や位階まで与える慣習もあったらしい
例えば752年の遣唐使船の中で無事に帰国した2隻に「播磨」「速鳥」の名が与えられて　758年に従五位下に叙されてる
「播磨」風土記に載ってる伝説の船「速鳥」という組み合わせだね
仁徳天皇の時代 明石駅に影が淡路や難波にまで届く様な楠の巨木が有って
これを伐って造った船が伝説の方の速鳥 ひと漕ぎで７つの波を越えるという名前にふさわしい速さで
明石から難波まで水を運ぶ任に付いていたが何故か次第に速さが無くなって 速鳥はその一隻で取り止めになった
楠で鳥という共通点があるから何か他に意味があるのかと調べて見たけどよく分からなかった
楠木は腐食しにくいってだけかも
擬人化と擬神化のシステムはかなり根深くて まだまだ色々ありそうだわ

フネを擬人化するというのは、日本に限らず世界的に見られる慣習だな
宇宙船も女性とされるようだ
どうしてなのかは分からない
（怒らせると怖いのにぃ・・・あなた霊夢号とかに乗りたいですか？）

いや一概に宇宙船が女性だとされているといえるわけじゃないんだけどね
ロシアだと宇宙機や宇宙船は男性でロケットや宇宙基地が女性
旧来のプローブ/ドローグ型ドッキングポートだとプローブが宇宙船側、ドローグが宇宙基地側についてて
愛称がパパ/ママだったりする

誘導されたのでこっちへ
軍艦の艦内神社と東方キャラの関連調べてみたけど・・・

霊烏路空(八咫烏)＝熊野那智大社：那智
綿月豊姫＝霧島神宮(相殿神)：霧島、鹿児島神宮：川内
綿月依姫＝霧島神宮(相殿神)：霧島、宮崎神宮：日向、大淀
kikuri＝白山比竎神社：加賀
物部布都＝物部神社(祖神の宇摩志麻遅命)：石見

住吉三神＝住吉神社：長門、衣笠神社：衣笠、香椎宮(配祀)：香椎
愛宕様(火産霊)＝愛宕神社：愛宕、榛名神社：榛名
祇園様(素戔嗚尊)＝矢作神社：矢矧、氷川神社：武蔵、関山神社：妙高
天照大御神＝伊勢、新月、三笠、五十鈴、扶桑、足柄
月夜見＝月山神社：最上
大綿津見＝五十鈴神社：五十鈴
鵜葦草葦不合命＝潮神社：潮
大国主＝大和、武蔵、比叡、赤城、多摩、那珂


諏訪大社って大きいのに艦内神社で使われてる軍艦が無いのが珍しいなと
他の艦内神社や御諏訪様が祀られてる軍艦など詳しい方います？

もしかして信州は海ないからとか？＞諏訪大社がない

>>570
その理屈で行くと、白山神社が入ってたらおかしいんじゃないかな

>>569
ttp://jishatanbou.blog.fc2.com/blog-entry-244.html
護衛艦しらねの艦内神社は諏訪大社の上社本宮だそうだ
ttp://fieetno26.web.fc2.com/travel60c.html　によれば御灯明も上がってるらしい

>>571
でも白山馬場のある越前と加賀は海あるし、白山自体も海での目印にされてたって言われてるよね

>>571
どもども
護衛艦「しらね」が日本海軍の「巡洋戦艦 白根」と関係あるならそっちも御諏訪様かなあ
でもそっちの海軍時代のほうは白根神社（ヤマトタケル）からかもしれないか

そんなこと知らねってな

海軍の方の白根がどの白根山から名付けられたか分かれば、
艦内神社も特定しやすいかも

俺もそれは知らね

護衛艦の方は白峰三山らしいからなぁ
俺も巡洋艦の方は知らね

>>572
確かに白山と海じゃ完全に無関係じゃないかｗ
とは言え、海が艦内神社とする絶対条件ではないんじゃないかな
・榛名（榛名神社＝カグツチ、群馬県（上野国）高崎市）
・赤城（赤城神社＝大国主、群馬県（上野国）前橋市）
・比叡（日吉大社＝大国主、滋賀県（近江国）大津市）
・山城（石清水八幡宮＝八幡神、京都府（山城国）八幡市）
国土が細長いから内陸国も少ないけどなｗ

武蔵や多摩で大国主が祀られてるのは、
武蔵国総社・大國魂神社の祭神が大国主神だからかねぇ
また、氷川神社は武蔵国一之宮（三之宮説も）で祭神は素戔嗚尊だからか

>>577
やっぱり普通に考えて海との繋がりはあんま関係ないだろうね
ただ言ってみたかっただけだ、すまん

>>569の例を見ると郷社レベルでもOKっぽいから、草津の白根山だとすれば>>574の言う通り白根神社かなあ
有力神社にしても諏訪大社より近くに戸隠神社もあるから、どっちにしろ諏訪明神祀ってた可能性は低そう

記念艦三笠の艦内にある神棚には福岡の八坂神社の御札があった。
蒙古襲来（元寇）の際にも、ご利益があったとか。
こっちはなんか神奈子さまっぽいね

福岡と言えば博多駅の屋上に鉄道神社っていう住吉さんの分社があるんだっけ？
スペースの半分使って結構ちゃんとしたつくりになってるって聞いたような

長野県内の神社で海関係だと穂高社でも良い気がするなー

穂高神社にほど近い、有明山神社は駆逐艦有明に分祀

有明山神社は東方登場では八意思兼、天細女、天照、大国主か

「信濃」には何が祀られていたんだろう

信濃國一之宮の諏訪社じゃないか？
穂高神社は海洋民族安曇族祭祀の本拠なのだが、こちらがどうかは不明
そもそも信濃は上層部命令で未完成のまま横須賀から呉へ向けて出航し、
おまけに昼間に潜水艦が追えないスピードで瀬戸内海へと回航した方が良いという、
第十七駆逐隊（浜風、磯風、雪風）の意見具申を退け、
夜間低速航行を強行さ、アメリカ潜水艦に撃沈されたので、
ちゃんとした神棚があったのかさえも不明

艦名に直接ゆかりがないと、天照大神や出雲大社や住吉様などを祀るのが多かったらしい
しかし駆逐艦は気象条件などだから難しかったという、有明はマイ神社を持てて幸せな方
今も有明山神社境内には、有名な艦隊派軍人加藤寛治揮毫の石碑が残されている

>>588
ttps://ついった.com/u556_A140F6/statuses/333418973179834369
ソースは確かじゃないけどここで信濃の艦内神社は信濃神社と言ってるので
信濃がお諏訪様の可能性は高いですね

ttp://sapporo-jouhoukan.jp/sapporo-siryoukan/jinja/025.html
札幌にある信濃神社の祭神も
建御名方富命
八坂刀売命
でドンピシャなので

>>590
ありがとう、やはり一之宮は強いなぁ、当時は「日本一大軍神」とされていたそうだし
大和型3隻はぜんぶ諏訪と何らかの関係があるのだな（祭神や艦長たちで）

元寇に関しては予想外、いきなりの大勝利を、加持祈祷を行っていた神社の神官、
叡山や奈良の僧侶たちが、自分たちの手柄という吹聴した為も確かにありそう
お祝いムードの中、1人ガックリ来ていたのが日蓮だったとか
彼は自分以外は全員失敗すると思い込み、ライバルどもが失墜し、
元軍が猛威を振るう頃合いを見て颯爽と登場するつもりだったが、
完全に裏目に出てしまったという訳
「なんにもしなかったヤツ」、国難を布教に利用しちゃダメだよね

諏訪社の伝承が元ネタスペカの奇跡「弘安の神風」もあるけど
諏訪社以外でも各地の寺社で祈願をしているから
やはり自分が崇敬している神仏が力になって奇跡が起きたと思う方が
寺社側にしても崇敬者側にしても良い事だったのだと思う