>>119
後になって「別の人物の画像である可能性が」とか言われても、自分にとってはおそらく一生
「聖徳太子=旧五千or一万円札のおじさん」だろうなと思う
刷り込みって恐ろしい
紙幣肖像論争(文化人・歴史人物の象徴性・聖徳太子と福沢諭吉)
メタ・雑談
紙幣肖像に誰を選ぶかの議論。聖徳太子・福沢諭吉・野口英世の評価。天皇御真影の不適切さ。偽造防止技術(和紙・多色印刷)の観点。ドイツマルクのルター・マルクス肖像との比較。
◆ 其の十七(スレ17)>>121–155
まあ、何枚も刷られてたしな>旧五千or一万円札
ちょw誰馬
また聖徳太子のお札復活しないかなあ
最高額面の紙幣の肖像ってなんか「日本の代表」という気分で
なんか福沢諭吉がなってるのは微妙に違和感
たしかに偉人だけど、日本史上で一二を争うような人じゃないような
最高額面の紙幣の肖像ってなんか「日本の代表」という気分で
なんか福沢諭吉がなってるのは微妙に違和感
たしかに偉人だけど、日本史上で一二を争うような人じゃないような
諭吉/稲造/漱石以来文化人紙幣が定着したからね
日本史上で一番の文化人(非政治家)が誰かという議論は結論が出なさそうだけど
二千円札の紫式部は良い人選だったと思うけど、いかんせん流通量が少ないのが
日本史上で一番の文化人(非政治家)が誰かという議論は結論が出なさそうだけど
二千円札の紫式部は良い人選だったと思うけど、いかんせん流通量が少ないのが
文化人から選ぶのであればノーベル賞受賞者とか文化勲章受勲者とか
そういう明確な功績があった人から抜擢すればいいと思うの
現行札では、諭吉さん英世さんは業績からすりゃわからんでもないが、一葉さんは正直びみょん……
そういう明確な功績があった人から抜擢すればいいと思うの
現行札では、諭吉さん英世さんは業績からすりゃわからんでもないが、一葉さんは正直びみょん……
野口英世なんてなあ……
佐藤栄作は秒殺で却下な
湯川秀樹とか悪くないかも知れない
受賞は敗戦後すぐだったという点や
日本の子供若者の科学離れに対する効果の面でも
今、近代以前の人物の肖像使用が難しいのは
それこそ太子とかのように「別人の肖像だった説」が次々出てるからだろ
戦前は意外と大国主とか記紀神話上の人物もお札になってるんだな
湯川秀樹とか悪くないかも知れない
受賞は敗戦後すぐだったという点や
日本の子供若者の科学離れに対する効果の面でも
今、近代以前の人物の肖像使用が難しいのは
それこそ太子とかのように「別人の肖像だった説」が次々出てるからだろ
戦前は意外と大国主とか記紀神話上の人物もお札になってるんだな
>>129
キヨッソーネ画の神功皇后が紙幣肖像になってたりしたな
実物とは似ても似つかぬのは確実なんだろうが
戦前の紙幣肖像で東方と縁深いのは武内宿禰だろうか
蘇我氏の祖であり住吉大神や浦島太郎と同一人物説もあり
キヨッソーネ画の神功皇后が紙幣肖像になってたりしたな
実物とは似ても似つかぬのは確実なんだろうが
戦前の紙幣肖像で東方と縁深いのは武内宿禰だろうか
蘇我氏の祖であり住吉大神や浦島太郎と同一人物説もあり
このスレ的には橘諸兄の紙幣化を希望したいものだ
野口英世なんてやめようず
偽札を作りにくい顔立ちを選んだという説明もあったと思う
1ミリの間に10本の線を引けるという、神懸かった原版師と、
世界最高とされる強靭かつ平滑度の高い専用和紙と多色印刷技術
もっとも偽造しにくいのが日本の紙幣だと
1ミリの間に10本の線を引けるという、神懸かった原版師と、
世界最高とされる強靭かつ平滑度の高い専用和紙と多色印刷技術
もっとも偽造しにくいのが日本の紙幣だと
お札の所々に「にほん」って書いてたりする様だね
紙幣には歴代天皇でいいような気がする…
隣の国はいい気しないだろうがw
隣の国はいい気しないだろうがw
いやいや、御真影はさすがに不味いだろう
財布の中でくしゃくしゃになったり折られたりとかするんだぜ?
財布の中でくしゃくしゃになったり折られたりとかするんだぜ?
後鳥羽院とか崇徳院とか、ちょっと……
>>138
ちなみにドイツじゃユーロ導入以前
マルク硬貨はルターやトマス・ミュンツァの肖像だった
では日本だと空海や日蓮や親鸞が硬貨になるのか
…宗教と経済がロコツに結びつくと妙な違和感を感じたが
ドイツで上記の展開がおかしくないのは、プロテスタントは
勤労や貯蓄を奨励したから資本主義と相性よかったからか
ちなみにドイツじゃユーロ導入以前
マルク硬貨はルターやトマス・ミュンツァの肖像だった
では日本だと空海や日蓮や親鸞が硬貨になるのか
…宗教と経済がロコツに結びつくと妙な違和感を感じたが
ドイツで上記の展開がおかしくないのは、プロテスタントは
勤労や貯蓄を奨励したから資本主義と相性よかったからか
ドイツといえばかつて西ドイツは、硬貨の肖像にマルクス選んだことがあるそうだな
嫌味なのか媚びていたのか
嫌味なのか媚びていたのか
>日蓮や
やめてくだされ!滅びますぞ~!しか印象にないわw
やめてくだされ!滅びますぞ~!しか印象にないわw
名前のせいなのか白蓮の宗派を日蓮宗と思い込んでる人が少なくないようで
だから白蓮はキチガイとかムチャクチャな論法で批判してるの見た時は呆れてしまった
だから白蓮はキチガイとかムチャクチャな論法で批判してるの見た時は呆れてしまった
同カテゴリの関連トピック
- 民俗学・神話の参考文献・推薦書 — 東方に関連する民俗学・神話の入門書の紹介と議論。柳田国男(遠野物語・入門としての
- 痛絵馬論争・聖地巡礼の信仰的意味 — 鷲宮神社のらき☆すた聖地化(初詣客3倍)を背景にした痛絵馬の是非論争。絵馬の本来
- 欧州ファンタジーのドラゴン観と日本 — 欧州のドラゴン(火を噴くイメージ)が指輪物語とD&DのTRPGで定着したもので歴
- 聖地巡礼・神社詣の個人報告 — 神社神職の家に生まれ資格なしで参拝対応をしたという報告。出雲・土着系研究者視点か
- 都市伝説の発生と伝播(切り裂きジャック・メディア・インターネット) — 切り裂きジャックが妖怪的恐怖を持つ理由(正体不明・19世紀末ロンドンの前近代と近
- 民俗学の現在と都市伝説・現代怪異 — 柳田翁の原点に立ち返る民俗学・都市伝説・ネット上の噂話を民俗学的対象として扱う可
- 日本の二次創作文化史 — 八犬伝→水滸伝からの翻案・源氏物語の性的描写・古典作品の改変の伝統・日本のオタク
- 方言周圏論と古代日本語 — 方言周圏論(柳田国男)・津軽弁・琉球方言が古代語に近い理由・上代特殊仮名遣い(8