灯下稽古
東方好きなら民俗とか神話とかまったり語りたいだろ — 全28スレ・2008〜2016年のアーカイブ
カテゴリ別トピック
東方考察 （49トピック）
キャラ元ネタ
- 小野塚小町の元ネタ（小野小町・小野篁・奪衣婆）
- 紅魔館キャラの西洋ホラー元ネタ
- パチュリーの錬金術・ユダヤ設定考察
- 霊夢の捨て子説・酒呑童子との接続
- 酒神・薬神の民俗（永琳の元ネタ）
- 儚月抄考察（依姫・豊姫・兵馬の権）
- 八意思兼・永琳の月の賢者設定
- 竹取物語と月の信仰・常世
- 紅魔館・北欧武器とローマの関係
- 幽々子元ネタ（西行法師・西行妖・富士見の娘）
- 八雲紫=女郎蜘蛛・京極夏彦の影響
- パルスィ元ネタ（橋姫・嫉妬の神）
- さとりの妖怪学的考察（飛騨・古明地）
- 星蓮船キャラ元ネタ（信貴山縁起・空鉢護法・毘沙門天の使い）
- 美鈴=キョンシー説（三魂七魄・中国の霊魂論）
- 宇佐見蓮子の元ネタ（宮沢賢治・遠野・秘封倶楽部）
- てゐの元ネタ（因幡の素兎・月夜見の化身・八上姫分霊説）
- 八雲藍の衣装の東スラブ起源論争
- 茨木童子元ネタ考察（鈴鹿御前・庚申薔薇・戸隠・茨牡丹）
- 東方神霊廟の元ネタ予想（廟・十種神宝・三輪山・物部守屋）
- 東方神霊廟と物部守屋・蘇我氏考察
- 旧約聖書・モーセと出エジプト記の信憑性
幻想郷世界観
- 幻想郷の人間の里・信仰構造
- 東方作品における民俗・神話の深化の変遷
- クトゥルー神話と幻想郷の親和性
- 科学と宗教・魔法の哲学的関係
- 神仏習合の深層・本地垂迹・修験道的幻想郷
- 霖之助の混血・幻想郷の半妖
- 博麗神社の神格・系統不明の謎
- 河童の技術・幻想郷の科学（核融合・エーテル）
- 幻想郷の成立・博麗大結界（明治17年）
- 幻想郷の生活環境（塩・魚・内陸地理）
- 守矢諏訪子と祟り神信仰
- 謂れある武器と名前の霊威（言霊・式年遷宮との類比）
- 四季映姫・地蔵菩薩・十王裁判（東方の死後世界行政）
- 死神のイメージ比較（鎌の由来・アンクウ・アヌビス・日本の死神観）
- 幻想郷の人間の立場・人妖共存の社会論
- 幻想郷の葬制論（土葬・火葬・妖怪への死体提供をめぐる考察）
- 幻想郷の電波・通信技術考察（テレビ・GPS・結界）
- 幻想郷の魔法・仙術・妖術の体系論（フレイザーの共感の法則との接続）
- 幻想郷の人間と妖怪の共生・依存関係論（信仰・畏怖の必要性）
- 妖精の形態論（少女型・小型化の生存戦略・性別の変遷）
- 里山論と幻想郷の境界概念（フロンティアvsバウンダリー・琵琶法師の経済的地位）
- 河童・天狗の技術体系と幻想郷産業論（互換性ゼロの個人発明・印刷技術の独占）
- 幻想郷の甘味と糖文化史（砂糖普及・水飴・麦芽糖・保存食と菓子の境界）
- 幻想郷の医療・衛生・平均寿命論（永遠亭と加持祈祷・感染症・人口制御）
- 紅魔館の食事事情・人肉食考察
神道・神社信仰 （40トピック）
御霊信仰
祇園信仰
神道論
- 日本の神の定義（本居宣長・古事記）
- お守り・神棚・混在信仰の実態
- 酒神・薬神の民俗（永琳の元ネタ）
- ケガレ・穢れの民俗学的解釈
- 博麗神社の神格・系統不明の謎
- 白山信仰・菊理姫（白山三所権現の成立）
- 平田篤胤の国学思想（幽界論・民俗学への影響）
- 謂れある武器と名前の霊威（言霊・式年遷宮との類比）
- GHQ神道指令と民俗学・国学の政治的背景
- 「神」の翻訳問題（Kami vs God・デウス・天主）
- 鹿島神宮の「物忌」（超高級巫女制度・26代1569年間）
- 安倍晴明と陰陽師の系譜（安倍家vs賀茂家・芦屋道満）
- 付喪神と物の神格化（はやぶさ論・猫神社・現代の信仰対象）
- 神人共食と直会（よもつへぐい・神の食べ物のタブー・千と千尋）
- ツクヨミの渡来起源と海洋民信仰
- アラハバキと東北の土着神
- 伊勢神宮の遷宮と用材問題
諏訪信仰
日本神話・記紀 （30トピック）
スサノオ系譜
古事記・日本書紀
国津神・天津神
歴史的背景
民間信仰・民俗
神道・神社信仰
妖怪・怪異 （33トピック）
動物妖怪（狸・狐）
天狗
妖怪論（定義・起源）
- 妖怪の定義・零落した神
- 八雲紫=女郎蜘蛛・京極夏彦の影響
- 境界の神・妖怪（魍魎・坂・橋・傘）
- さとりの妖怪学的考察（飛騨・古明地）
- 付喪神・唐傘お化け（江戸期の物の怪と器物信仰）
- 手長足長（地方伝承・神か妖怪か）
- 都市伝説の発生と伝播（切り裂きジャック・メディア・インターネット）
- 白沢（はくたく）と人面獣身の怪物
- 朝鮮・韓国の妖怪（トッケビ・プルガサリ・洪吉童）
- 怨霊の変遷史（祟り神→天狗→お化け→現代妖怪）
- ろくろ首と飛頭蛮（女性妖怪化の民俗・首の伸縮と魂の離脱）
- 片目伝説と鉱山・製鉄信仰
- 井上円了と近代妖怪学
- ゴジラ・怪獣と妖怪の境界（特撮と民俗・金城哲夫）
- 水木しげると現代妖怪文化の変遷（妖怪ウォッチへの系譜・民俗学の十哲）
- 妖怪退治の方法論と謂れのある武器
日本神話・記紀
鬼
民間信仰・民俗 （75トピック）
冥界・死後観
土着信仰
- 地神・屋敷神・磐座信仰
- 境界の神・妖怪（魍魎・坂・橋・傘）
- パルスィ元ネタ（橋姫・嫉妬の神）
- 製鉄の民俗学（一目神・ダイタラボッチ・タタラ）
- 白山信仰・菊理姫（白山三所権現の成立）
- 養蚕信仰（おしら様・蚕影山・金色姫伝説）
- 手長足長（地方伝承・神か妖怪か）
- 関帝聖君（関羽の神格化・塩商人・商売の神への変容）
- 百足（ムカデ）の民俗と神話（俵藤太・毘沙門天・製鉄）
- アイヌ・ケルト文化の口承と神話の喪失
- 帰雲城の崩壊と両面宿儺（天正地震・飛騨の英雄と朝敵）
- 厠の神・家の守り神（烏枢沙摩明王・七福神の家中分担・中国の紫姑神）
- 落人伝説と悲劇の英雄の不死伝説（義経チンギスハン説・豊臣秀頼・島左近）
- ニホンオオカミの絶滅と信仰復活論争
- いざなぎ流古神道（高知物部村の土着民間信仰・ごった煮の宗教体系）
- 外来生物問題と生態系・在来種の概念（何が「自然」か）
- 講社・無尽講と山岳信仰の経済共同体
- 縄文文化と蛙・蛇・月の信仰（八ヶ岳山麓・井戸尻文化）
- 無間の鐘と六部殺し（鐘と金の字訓・欲の因果譚）
年中行事
歴史的背景
生活習俗・禁忌
- 諏訪の屋敷神・御柱・祠
- お守り・神棚・混在信仰の実態
- ケガレ・穢れの民俗学的解釈
- 幻想郷の生活環境（塩・魚・内陸地理）
- 付喪神・唐傘お化け（江戸期の物の怪と器物信仰）
- 見るなのタブー（タマヨリビメ・雪女・鶴の恩返し）
- 角大師・良源の護符（元三大師・疫神信仰）
- 日本の性の民俗（アメノウズメ・農耕と性の神聖性・夜這い文化）
- GHQ神道指令と民俗学・国学の政治的背景
- 江戸農村社会の実態（百姓の武装・一揆の交渉手段性・生類憐みの令）
- 付喪神と物の神格化（はやぶさ論・猫神社・現代の信仰対象）
- 箒の呪力と産屋の民俗（箒神・出産の禁忌・掃部職の語源）
- タバコの民俗と文化史
- 古代日本の乳製品（醍醐・蘇）
- 寿司の歴史
- ナンバ走りと江戸時代の旅文化
- 食文化と本草学（カエル・山岳食・山海経）
- 陰陽道と日時・方位の吉凶信仰
- 江戸の糞尿リサイクルと都市農業の循環システム
- 日本の地域食文化論（マグロの格付け変遷・フグ・鯖街道・山の食習慣）
- 下着・月のものの文化史（女性の生理用品と衣服の歴史）
- 外来食材の伝播史（トマト・タマネギ・サツマイモ・大豆加工食品）
- クリスマスの日本伝来と戦国期キリシタン文化
- 地名文化論（日本の地名・人名地名の少なさ・軍艦の命名文化比較）
- 蛇の祟り信仰（蛇は〇代祟る・蛇の神格化の理由・日本の自然災害の多様性）
- 江戸の旅行文化（通行手形・関所・旅の宗教的意味・抜け参り）
- 江戸の照明と火事文化（行灯・魚油・木造密集都市と火事の頻発）
- ういろうの文化史（陳外郎・各地の地域差・早口言葉の大道芸）
- 照葉樹林文化論と里山の植生管理
- 魔除けの風習と来訪神（一つ目小僧・みかり婆・事八日行事）
仏教・修験道 （19トピック）
仏教行事
密教・鬼神
神仏習合・廃仏毀釈
比較宗教・哲学 （56トピック）
一神教vs多神教
- 一神教と多神教の比較・宗教の習合性
- 日本神話の終末論の欠如
- グノーシス主義（デミウルゴス・善悪二元論・ナグ・ハマディ写本）
- キリスト教異端（ロシアの去勢派・鞭打派・ラスコーリニキ・大本教）
- 「神」の翻訳問題（Kami vs God・デウス・天主）
- 文化相対主義とその限界
- イスラム教の本質と砂漠の智慧
- イスラム文化とペルシア（アラブとペルシアの対立・ゾロアスター教・アラビアンナイトの成立）
- キリスト教と日本（祖先崇拝・死穢観との衝突・隠れキリシタンの変容）
- グノーシス主義と善悪二元論（デミウルゴス・アルコーン・多神教との比較）
- 日本の宗教観と「無宗教」概念の近代性（漂着物エビス信仰・死後観の多様性）
妖怪・怪異
比較神話学
- 景教・日ユ同祖論・神話の世界的類似
- ユダヤの神の変遷・山の神から唯一神へ
- 仏教の救済論・浄土思想の成立
- 農耕文化と文明・宗教発展（稲作の優位性）
- カラスの世界的信仰（太陽神の使い）
- 天津甕星（金星・ルシファーとの比較）
- 宗教的数字の民俗学（12進数・聖なる数の起源）
- ケツアルコアトルと太陽神の蛇（中米神話・比較神話）
- 平田篤胤の国学思想（幽界論・民俗学への影響）
- 真名・呪術的名前の力（スクナビコナ・YHWH・ゲド戦記）
- トリックスター論（ロキ・比較神話学・幻想郷への適用）
- 冥界下り神話の比較（オルフェウス・イザナギ・バルドル）
- 死神のイメージ比較（鎌の由来・アンクウ・アヌビス・日本の死神観）
- 英雄・神の末裔自称の文化（ゼウスの浮気・カエサル・源氏末裔）
- 白沢（はくたく）と人面獣身の怪物
- グリム童話の原話と残酷性（シンデレラ纏足説・南方熊楠）
- 朝鮮・韓国の妖怪（トッケビ・プルガサリ・洪吉童）
- アイヌ・ケルト文化の口承と神話の喪失
- 日本神話に人間創造の記述がない理由
- 易姓革命と儒教の政治万能主義（中国史・天命思想）
- 食文化と宗教タブー（豚肉禁忌の起源・ハラール・ベルゼブブの原像）
- 落人伝説と悲劇の英雄の不死伝説（義経チンギスハン説・豊臣秀頼・島左近）
- 時間の神格化（クロノスとカイロス・大黒カーラ・ノルン・農耕と暦法）
- 兄妹婚神話の世界的分布
- 英雄譚における奸計と勝利パターン
- ゾンビ・吸血鬼と死者蘇生の民俗
- 武士道の変遷と騎士道の比較
- 婚姻の禁忌と近親婚の文化人類学
- ピラミッド建設の実態（古代エジプトの公共事業・農業生産力）
- 神話の失敗した人間創造・死体が世界の材料になる神話（蛭子・ユミル・ティアマット）
- 古代ギリシャ彫刻・建築のポリクロミー（本来カラフルだった問題）
- マヨヒガ（迷い家）と異界の飲食禁忌（ヨモツヘグイ・ペルセポネー・ロトの妻との比較）
- 太陽神の比較神話（シャマシュ・インティ・アテン・金星神格化の比較）
- 日本神話の神名の複数性と洪水神話（アメノワカヒコの謎・世界の洪水伝承）
- 人魚伝説の起源（セイレーン・ジュゴン誤認説への反証・八百比丘尼）
- アイスランドの妖精信仰（現代に生きるエルフ信仰・妖精遺物保護法）
- カトリックの聖人認定制度と聖ゲオルギウス（宗派横断的崇敬・カンタベリー詣で）
民間信仰・民俗
西洋神話・宗教 （16トピック）
キリスト教
比較宗教・哲学
西洋怪物（吸血鬼等）
錬金術・魔術
アジア神話・宗教 （6トピック）
メタ・雑談 （43トピック）
信仰の現代的形態
参考文献・推薦
歴史的背景
- 城郭の軍事設計論（石落とし・天守の実用性・近世城郭の虚実）
- 軍歌と戦時歌謡（哀愁曲が多い理由と士気・ドリフとの接続）
- 江戸の科学捜査と拷問なし取調べ（無冤録・カツ丼神話）
- 戦場心理学と発砲率（脱感作訓練・戦士の心理・妖怪目撃談との接続）
- 宮大工と伝統建築の危機（良材枯渇・後継者不在・文化財保護の矛盾）
- 征夷大将軍の称号変遷（語源・儀礼化・幕末尊皇攘夷との絡み）
- 冤罪問題と落書起請（サッコ・バンゼッティ・痴漢冤罪・推定有罪・中世の神裁き）
- 網野善彦の歴史学批評（散楽の語義・高コンテクスト文化と日本の外交失敗）
- 朝鮮三国・百済と日本・白村江の戦い（対唐外交・倭軍援助の背景）
- 将棋の酔象と花札の地方札（中将棋の歴史・ルールが消滅した文化的問題）
- 古代日本の人名センス（四季の子ネーミング・称徳帝の嫌がらせ改名）
- クリスマスの日本伝来と戦国期キリシタン文化
- 武道・刀剣の実用論（薙刀vs剣道・刀vs槍の実戦的地位・十手の使い方）
- 江戸の旅行文化（通行手形・関所・旅の宗教的意味・抜け参り）
- 里山論と幻想郷の境界概念（フロンティアvsバウンダリー・琵琶法師の経済的地位）
- 江戸の照明と火事文化（行灯・魚油・木造密集都市と火事の頻発）
- キリスト教と日本（祖先崇拝・死穢観との衝突・隠れキリシタンの変容）
- 贈収賄の文化史（受領制度・付け届け文化・汚職概念の近代的再定義）
- ういろうの文化史（陳外郎・各地の地域差・早口言葉の大道芸）
- 幻想郷の甘味と糖文化史（砂糖普及・水飴・麦芽糖・保存食と菓子の境界）
- 邪馬台国論争と魏志倭人伝の信頼性（畿内説vs九州説・ヤマト王権の拡大）
比較宗教・哲学
聖地巡礼・フィールドワーク